Справочник к Рош ха-Шана 1:8
אֵלּוּ הֵן הַפְּסוּלִין, הַמְשַׂחֵק בְּקֻבְיָא, וּמַלְוֵי בְרִבִּית, וּמַפְרִיחֵי יוֹנִים, וְסוֹחֲרֵי שְׁבִיעִית, וַעֲבָדִים. זֶה הַכְּלָל, כָּל עֵדוּת שֶׁאֵין הָאִשָּׁה כְשֵׁרָה לָהּ, אַף הֵן אֵינָן כְּשֵׁרִים לָהּ:
Это те, которые признаны недействительными (в качестве свидетелей по раввинистическим постановлениям): те, кто играет с кувией [кости, в которых играли в залог (возмещения), в нарушение раввинского изречения о том, что «поручительство (асмачта) не влияет на приобретение»). Те, кто поступают так, являются «грабителями» по раввинским таинствам.], Те, кто ссужает ссуды [Они не являются «грабителями» по закону Торы, чтобы их признали недействительными (в качестве свидетелей), поскольку им (интерес) охотно дают.] кто гоняет голубей, [как «kuvia» (выше), а именно: «Если ваш голубь придет раньше моего голубя и т. д.»), тот, кто торгует [произведением] шевиита, [о котором пишет Тора ( Левит 25: 6): «И вам будет есть»— а не для торговли ". Поскольку все они подозреваются в готовности преступить ради выгоды, они подозреваются в готовности давать ложные показания за взятку.] и связующие лица [Они признаны недействительными по закону Торы, тем более от (пример ) женщина, (которая не является кашером для дачи показаний).] Это правило: все свидетельства о том, что женщина не кашерна, для них тоже не кашер. [Ибо есть свидетельство, что женщина кашер, например, свидетельство того, что муж женщины умер, чтобы ей было разрешено вступить в повторный брак, или свидетельство того, что сота (женщина, подозреваемая в неверности) была прелюбодейной, так что она не пила (черновик соты). по раввинским таинствам, также являются кашерами (для такого свидетельства). Но те, которые были нарушены законом Торы из-за проступка, не считались кашерами мудрецами за свидетельство, которое может дать женщина.]